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李章明

因本帖较长，可存入收藏后分次读完。
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附1:
《海燕》（仅引用部分，全文请见初中教科书版本）
“……风聚集着乌云……
海鸥在暴风雨到来之前呻吟着，——呻吟着，在大海上飞窜……
海鸭也呻吟着，——这些海鸭呀……
愚蠢的企鹅，畏缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下……
波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声……
雷声轰响，波浪在愤怒的飞沫中呼啸……看吧，狂风紧紧抱起一堆巨浪，恶狠狠地摔到悬崖上，把这大块的翡翠摔成尘雾和碎沫。
——它在大笑，它在高叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而高叫！
这敏感的精灵，早就听出震怒的雷声已经困乏，它深信乌云是遮不住太阳……
风在狂吼……雷在轰响……大海抓住金箭似的闪电，把它在自己的深渊里熄灭掉。闪电的影子，像一条条的火蛇，在大海上蜿蜒浮动……这是勇敢的海燕，在闪电中间，在怒吼的大海上高傲地飞翔。这是胜利的预言家在叫喊：
　　——让暴风雨来得更猛烈吧！……”
[注释]
器宇轩（xuān）昂：形容人精力充沛，风度不凡。
附2:
　　　您喜欢的诗歌顺序排列：
请将以下诗歌按您喜欢的顺序排列出来：
书江西造口壁（宋词，菩萨蛮）（1）
、、、、、辛弃疾
郁孤台下清江水，（2）
中间多少行人泪！（3）
西北望长安，（4）
可怜无数山。（5）
青山遮不住，
毕竟东流去。（6）
江晚正愁余，
山深闻鹧鸪。（7）
[注释]
（1）菩萨蛮：词牌名。每种词牌都有固定的字数、韵律和平仄格式。造口：在今江西省万安县西南六十里。1176年辛弃疾任江西提点刑狱。本词为作者（书）写于江西造口壁上。
（2）郁孤台：在今江西省赣州城区西北。为甚么叫郁孤台呢？一是因为郁孤台树木很多，郁郁葱葱的；二是就这么一个山头，孤孤独独的，所以就叫郁孤台。清江：戇江和袁江的合流处。
（3）公元1129年，金兵的铁马金戈，分两路南征。一路是主力，攻陷南京之后直奔杭州的临安追捕宋高宗；另一路则是从湖北进江西追隆裕皇太后御舟至造口，不及而返。仓皇南逃的隆裕，一直逃到赣州，行人泪是那些被战火烧掠，去国离家的流民，逃亡人的眼泪。
（4）长安：本指汉唐故都，这里借指北宋的都城汴京。
（5）可怜无数山：可怜无数大好河山被金兵占领。
（6）青山遮不住，毕竟东流去。：青山毕竟遮不住江水向东流去。
（7）江晚正愁余，山深闻鹧鸪。：傍晚我正在江边发愁（忧国忧民），听见深山里鹧鸪鸟的啼声。
、早发白帝城
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。（1）
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
[注释]
（1）白帝城在重庆市奉节县境内；江陵即现在的湖北省江陵县。
、、黄鹤楼(1)
、、、、、崔颢（H à o）
昔人已乘黄鹤去，（2）
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。（3）
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。（4）
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。（5）
[注释]
（1）黄鹤楼：故址在今武汉市武昌黄鹄矶上[鹄（h ú ）]。汉阳：今武汉市汉阳区。鹦鹉洲：汉阳西南长江中的沙洲，已被江水冲没，在黄鹤楼东北。黄鹤楼、汉阳两处隔江相望。
（2）据说三国时一个名叫费文祎（Yī）的人登仙，曾乘黄鹤在此楼休憩[（q ì ）：休息]，后又飞走了。
（3）千载：千年。但非确数。前4句的意思是：费文祎乘黄鹤而去再也没有回来。千年来，地下只剩下黄鹤楼；天上只剩下白云在飘荡。悠悠：此处为自由自在的意思。
（4）川：平原。历历：一个个很清楚的。芳：香。萋萋(q ī）形容草生长得很茂盛。晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲：晴天平原上清清楚楚地看得见汉阳的树木和鹦鹉洲上生长得很茂盛的芳草。
（5）乡关：故乡的山关，指故乡。烟波：烟雾弥漫的波涛。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁：傍晚看着江上的烟雾弥漫使人忧愁 ，故乡啊你在那里？
、秋思（元曲、天净沙）（1）
、、、、马致远
枯藤老树昏鸦，（2）
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，　　
断肠人在天涯。（3）
[注释]　
（1）《天净沙 秋思》选自《全元散曲》，元曲名篇。天净沙：曲牌名。作者马致远（1250？—1321后），大都（今北京市）人，元代戏曲作家、散曲家。
（2）昏，黄昏。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。
（3）断肠人：非常伤心的人。
、佛图关公园
游览攀登佛图关公园，（1）
欣赏苍翠的夹竹桃。（2）
葳蕤的花卉、树木，（3）
留恋繁茂的慈竹。（4）
像古代巴国的花园、宫殿，
藤萝缠绕参天的大树。（5）
塑雕、篆刻像龙飞凤舞，（6）  
瞻仰玲珑的宝塔。（7）
[注释]
（1）本诗为旅游诗。佛图关公园：属重庆最佳旅游处之一，在渝中区，诗中描写了园内景色。
（2）夹竹桃：一种灌木。
（3）葳（W ē í威）蕤（ Ru í ）：草木茂盛的样儿。卉：草的总称。
（4）慈竹:竹的一种。
（5）藤萝：一种有缠绕茎的木本植物，花紫色。
（6）篆（Zhu à n赚）刻：刻的篆字（或其它字体）。
（7）瞻仰:朝上看。玲珑塔：精巧、细致的宝塔。
、、国殇
国殇（原文）、、、国殇（翻译篇）、(1)
操吴戈兮被犀甲，、操吴戈啊披铠甲，
车错毂兮短兵接。、车交错啊短兵接。(2)
旌蔽日兮敌若云，、旗蔽日啊敌若云，
矢交坠兮士争先。、箭交坠啊士争先。
凌余阵兮躐余行，、侵我阵啊犯我地，(3)
左骖殪兮右刃伤。、左马死啊右马伤。(4)
霾两轮兮絷四马，、埋两轮啊拴四马，(5)
援玉枹兮击鸣鼓。、敲玉槌啊响战鼓。(6)
天时怼兮威灵怒，、天发威啊神灵怒，(7)
严杀尽兮弃原野。、厮杀尽啊弃原野。
出不入兮往不反，、出不回啊去不返，
平原忽兮路超远。、平原阔啊路遥远。
带长剑兮挟秦弓，、佩长剑啊带秦弓，
首身离兮心不惩。、首身离啊为国薨。(8)
诚既勇兮又以武，、既英勇啊又威武，
终刚强兮不可凌。、还刚强啊不可凌。(辱)
身既死兮神以灵，、身既死啊神显灵，
魂魄毅兮为鬼雄。、魂魄强啊为鬼雄。(9)
[注释]
（1）殇（Shā ng）：未成年而死。国殇：为国家牺牲。《国殇》是屈原悼念为国家牺牲的战士所作。
（2）吴戈：指吴国产的戈。秦弓：秦国产的弓，均为当时质量好的武器。毂（Gǔ）：车轮中心内贯车轴，外承辐条的部位。车错毂：指敌我双方战车交错。
（3）凌：一、侵犯；二、凌辱，欺侮、侮辱。躐（Liè）：践踏。
（4）左骖（Cān）：架在战车左边的战马。殪（Yì）：死。
（5）霾：同“埋”。絷（Zhí）：拴住。此句的意思的是：车轮遭陷进深深的凹地里面，虽然战马竭进全力但是仍然不能将战车拉起来，就好象车轮被埋起，战马被栓住一样。此句展现了激烈的战斗场面。
（6）援：拿。玉枹（Fú）：嵌玉的鼓槌。
（7）怼（Duì）：恨。
（8）不惩：不悔。薨（hōng):古代称诸侯或有爵位的大官死去。为国薨：为国家而牺牲。
（9）毅：刚强。鬼雄：鬼中的英雄豪杰。
说明：如果没有“、、、、、”号，该号两边的诗句有时会挤在一起（这是网络诗的特点），所以要用“、、、、、”号隔开。国殇翻译篇为古韵。
、、伐檀
伐檀（原文）、、、、伐檀（翻译篇）
坎坎伐檀兮，、、、砍伐檀树啊，
置之河之干兮，、、放置河岸啊，
河水清且涟猗。.(1)河水清波呀。
不稼不穑，、、、、不种不收呀，
胡取禾三百廛兮?(2)怎取谷三百亩啊?
不狩不猎，、、、、不狩不猎呀，
胡瞻尔庭有县貆兮?怎见你院悬挂貆啊?(3)
彼君子兮，、、、、彼君子啊，
不素餐兮！、、、、不素餐啊！
坎坎伐辐兮,、、(4)伐檀造车啊，
置之河之侧兮，、、放置河旁啊，
河水清且直猗。.(5)河水清澈呀，
不稼不穑，、、、、不种不收呀，
胡取禾三百亿兮?.、怎取谷三百仓啊?
不狩不猎，、、、、不狩不猎呀，
胡瞻尔庭有县特兮?怎见你院悬挂兽啊?(6)
彼君子兮，、、、、彼君子啊，
不素食兮！、、、、不素食啊！
坎坎伐轮兮，、、、伐檀造轮啊，
置之河之漘兮，.(7)放置河边啊，
河水清且沦猗。.(8)河水清亮呀。
不稼不穑，、、、、不种不收呀，
胡取禾三百囷兮?(9)怎取谷三百囤啊?
不狩不猎，、、、、不狩不猎呀，
胡瞻尔庭有县鹑兮?怎见你院悬挂鹑啊?(10)
彼君子兮，、、、、彼君子啊，
不素飧兮！、、(11)不素飧啊！
[注释]
（1）劳动者对统治者不劳而获的讽刺。坎坎：砍树的声音。兮（Xī）：相当于啊。干：河岸。涟（Li á n）：水波纹。猗（Yī）：相当于呀。
（2）稼（jià）：播种。穑（Sè）：收割。胡：怎。禾：谷。廛（Chá n）：一家人居住的房屋。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？的意思是说：你不参加农业劳动，怎么取得的谷子倒有三百家农家那么多？
（3）县：古“悬”字。貆（Huá n）：幼小的貉。
（4）辐（Fú）：指车轮中的直木，也叫辐条。
（5）直猗：直流呀。
（6）特：三岁的野兽。
（7）漘（Chú n）：水边。
（8）沦：水面波纹旋转如轮。
（9）囷（J ū n）：圆形的谷仓。
（10）鹑：即鹌鹑。
（11）飧：（S ū n）晚饭。不素餐兮！不素食兮！不素飧兮！的意思均为：不白吃饭啊！（反语）

李章明

、、玛 瑙

玛瑙亮晶莹姹嫣，（1）
孔雀开屏风徜徉。（2）
翡翠剔透明娉婷，（3）
麝麇芬芳香倜傥。（4）

[注释]
（1）本诗描写了自然界中的玛瑙、孔雀、翡翠、麝麇等高贵、典雅、优美、吉祥的珍禽异兽、奇珍异宝。她展现了人们无尚憧憬的美好境界。从而体现了热爱自然、回归自然的崇高意愿。晶莹（Y í ng）：透明，光洁。姹嫣（Chà Y ā n）：美丽。
（2）徜徉（Ch á ng Y á ng）：自由自在地来回走动。
（3）剔透明：把不透明的剔出使之透明，这里是很透明的意思。娉婷（P ī ng T í ng）：形容姿态非常美丽。
（4）麝麇（sh è J ū n）：能产生麝香的像鹿的哺乳动物，体形比鹿小，无角。倜傥（Tì T ǎ ng）：潇洒，行动举止自然大方、不拘束。

没有雕琢过的玉石——璞玉

黄金、白银、珍珠、玛瑙等，（1）
都可以用来做成中药。
中医药的理论，
典籍很丰富，
有：《黄帝内经》、《神农本草》……
琥珀、玳瑁、璧玉、宝石等，
还是可以用来做成中药。
华佗做刳腹手术，（2）
便给病人饮用中药配制的麻沸散来作麻醉止痛。
中医药，
曾经为中华民族的繁荣暨昌盛，（3）
作出过伟大的贡献。

中西医结合的蓓蕾，（4）
需要用淋漓的汗水来滋润栽培。
中草药就好像一个人寐睡了漫长的岁月，
现在终于豁然而寤醒了，（5）
从而焕发出青春的活力。
通过科学试验来研究，
中药抑制细菌的效果 （6）
——就像对牟尼进行揣摩；（7）
就像对璞玉进行雕琢。
中医药
将会给人类作出更大的贡献。
疾病痊愈的人，
仿佛是病魔经过中医药的规谏而皈依了佛门，（8）
所以遽能够祛除疾病、恢复健康、延年益寿。（9）

[注释]
（1）璞（Pú）玉：没有雕琢过的玉石或含玉的石头。上阕描写了中药的悠久历史和功勋；下阕描绘了中药新的生命力，经现代科学研究，中药将会给人类作出更大贡献。
根据明朝伟大的医学家李时珍所著的《本草纲目》记载：黄金、白银、玛瑙、璧玉、宝石等都是中药，但是在临床上，用作药用却并不常用。临床：医学上称医生给人诊治疾病。
（2）刳（Kū）腹：剖腹手术。华佗在一千七百多年前给病人作剖腹手术时，就给病人饮用中药配制的麻沸散作麻醉止痛。
（3）暨（Jì）：和、与、及。
（4）蓓蕾（b èil ě i）：含苞欲放的花。
（5）寐（M è i）睡：睡着。豁（Hu ò ）然；（此处）形容很快，一下子，霍然。原意为（一下子就显得）开阔，敞亮。 寤（W ù悟）醒：睡醒。
（6）抑菌试验中可以包括对结核杆菌的抑菌试验，还可以包括（中药）药物的配伍抗菌试验，以及中药（配伍）和西药抗菌效果的临床对照等。
（7）牟尼：梵语（印度古代的一种语言）译音，珠宝的总称。揣摩：研究。
（8）规谏：劝诫，规劝。皈（Guī)依：原指佛教的入教仪式，后泛指信仰佛教或参加其他宗教组织。
（9）遽〔（Jù）遂，就 。祛（qū）除：除去。

垓下歌（1）

力拔山兮气盖世 ，
时不利兮骓不逝。（2）
骓不逝兮可奈何？（3）
虞兮虞兮奈若何？（4）

[注释]
（1）公元前202年项羽在垓（G ā i）下（今安徽省灵璧县东南）被刘邦围困，项羽吟唱此诗。 突围后，被追杀至乌江(今安徽省和县东北)自刎。
（2）骓（Zhuī）：青白杂色的马。乌骓马：项羽的坐骑。逝：过去。此两句的意思是：虽然（我的）力气很大，但是时运不济，乌骓马即使再快也追不过去（追不上时运）。
（3）骓不逝兮可奈何？的意思是：乌骓马追不上时运，（那）可怎么办呢？（反问句，即没有办法）
（4）（既然追不上时运）虞姬（项羽所爱的人）呀虞姬呀（我们）如何办？怎样办呢？（反问句，即败局已定，无法挽回）。奈何、若何俱指如何或怎样、怎么（办）的意思。

、、、蜀道难

蜀道难（原文）、、、蜀道难（翻译篇）

噫吁嚱，、、、、、、噫吁嚱，
危乎高哉。、、、.(1)险哉高焉。
蜀道之难，、、、、、蜀道之难，
难于上青天！、、、、难于上青天！
蚕丛及鱼凫，、、、、蚕丛鱼凫两位王，
开国何茫然。、、、、开国时间何茫然。
尔来四万八千岁，、、此后四万八千年，
不与秦塞通人烟。、、不与陕西通人烟。
西当太白有鸟道，、、西面太白山上惟有鸟，
可以横绝峨眉巅。.(2)可以横渡峨眉巅。
地崩山摧壮士死，.(3)山崩地裂壮士死，
然后天梯石栈相钩连。然后石梯栈道就和陕西相连。
上有六龙回日之高标，上有阻拦太阳之高峰，(4)
下有冲波逆折之回川，下有波涛洄漩之山涧，
黄鹤之飞尚不得过，、黄鹤擅飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援。.(5)猿猴欲度愁攀援。
青泥何盘盘，、、、、青泥岭蜿蜒(小路),
百步九折萦岩峦。.(6)百步九折绕山峦。
扪参历井仰胁息，、、从蜀到陕路艰险，
以手抚膺坐长叹。.(7)以手摸胸坐长叹。
问君西游何时还，、、问君西游何时还，
畏途巉岩不可攀。.(8)悬崖绝壁不可攀。
但见悲鸟号古木，、、但见悲鸟号古树，
雄飞雌从绕林间。、、雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，、、又闻杜鹃啼夜月，
愁空山。、、、、、、愁空山。
蜀道之难难于上青天，蜀道之难难于上青天，
使人听此凋朱颜。、、使人听此嚇破胆。
连峰去天不盈尺，、、高峰离天不满尺，
枯松倒挂倚绝壁。、、枯松倒挂倚巉岩。
飞湍瀑流争喧豗，.(9)湍流瀑布争喧哗，
砯崖转石万壑雷。(10)(水)撞崖滚石万沟雷。
其险也若此，、、、、其险也如此，
嗟尔远道之人，、、、您这远道之辈，
胡为乎来哉！、、、、为什么还要来？
剑阁峥嵘而崔嵬。(11)剑阁峥嵘而崔嵬。
一夫当关，、、、、、一夫当关，
万夫莫开。、、、、、万夫莫开。
所守或匪亲，、、(12)守将若叛逆，
化为狼与豺。、、、、化为狼与豺。
朝避猛虎，、、、、、朝避猛虎，
夕避长蛇。、、、、、夕避蛇害。
磨牙吮血，、、、(13)磨牙吸血 ，
杀人如麻。、、、、、杀人如麻。
锦城虽云乐，、、、、成都虽快乐，
不如早还家。、、、、不如早回家。
蜀道之难，、、、、、噫吁嚱，
难于上青天，、、、、蜀道之难，
侧身西望长咨嗟！(14)难于上青天，
、、、、、、、、、、侧身西望长感叹！

[注释]
（1）噫、吁（Xū）嚱（Xī）均为叹词。乎、哉相当于啊、呀。
（2）西当：西方当面（面对面）。太白：山名，秦岭主峰，在陕西省眉县南。峨眉：蜀中名山，在今四川省峨眉山市。太白山在长安西面。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅：长安西面的太白山上只有鸟儿，才可以飞到峨眉山。形容入蜀的道路之艰难。
（3）据说蜀王派五个壮士去迎取秦王送的五个美女，途中见一大蛇进入洞中，壮士们拉住蛇尾，要将它拖出，引起山崩地裂，压死了五个壮士并五个美女。从此蜀（四川）秦（陕西）两地才能往来。栈（Zh à n）道：指古代在悬崖陡壁上用木材架起来修成的道路。
（4）六龙：古代神话传说，羲和每天驾着六条龙拉的车子，载着太阳运行。回日：拉回太阳神的车子。标：树木的末端，引申义是最高点。高标：最高峰。
（5）猿猱（Náo）：猿和猱都是猴类动物。
（6）青泥岭在陕西省略阳县西北，为当时从蜀到陕的必经之地。 萦（Y í ng）：环绕。
（7）参、井：都是星宿名。古代天文学家把天上星宿和地上的州域划分联系起来。参星也代表蜀，井星代表秦。扪参历井：能摸到参星，经过井星，指蜀道最高处。仰：抬头。肋息：屏住气不敢呼吸，因蜀道的最高处很高，嚇得连大气都不敢出。此句说：从蜀地到陕西要经过非常高的山，能摸到天上的星宿，抬头看，嚇得连大气都不敢出。膺（Y ī ng）：胸。
（8）巉（Ch á n）岩：山势险峻的样子。
（9）喧豗（Huī）：喧哗，喧闹声。
（10）砯（pīng）：水撞岩石的声音，这里是"撞击"的意思。
（11）剑阁：亦称剑门关，在今四川省剑阁县东北。峥嵘（Zh ē ngR ó ng）：高峻的样子。崔嵬（W é i）：山高大而不平。
（12）匪：同“非”。
（13）吮（Sh ǔ n）血：吸血。
（14）咨嗟（ZīJuē）：感叹或叹息。

李章明

、历史上的奇文轶事（1）

所谓的江山社稷（借指国家），
曾经发生过翻天覆地的巨大变化，
此般变化的巨大，
宛然是沧海变成桑田一般。（2）
敦煌莫高窟是伟大的艺术宝库，（3）
吐鲁番葡萄、哈密瓜均因为品质优良而成为世界著名的瓜果。
在历史上：
曾经有人病入膏肓却还要讳疾忌医？（4）
在历史上：
曾经有人秉性刚直不阿。（5）
在历史上，
曾经有人闻到琴声便知道弹琴人弹的是高山或是流水？（6）
在历史上：
曾经有人在刀光剑影之后，
便可称做是：“流血五步”？
“天下缟素”？
“白虹贯日”？
“苍鹰击于殿上”？（7）
在历史上：
曾经有人赋诗填词，脍炙人口？（8）
在历史上：
曾经有人破釜沉舟，自刎乌江；（9）
曾经有人鞠躬尽瘁，死而后已；（10）
曾经有人茕茕孑立，形影相吊。（11）
在历史上：
曾经有人撰作过非常犀利的檄文，
可谓是声讨像魑魅魍魉一样的坏人吗？（12）
在历史上：
曾经有人……

注释
（1）本诗罗列了历史上的一些大小事情，给人以启迪。轶（y ì ）：散失。轶事：（散失了） 历史书上不记载的事。
（2）江山：江河、山岭，借指国家。社：传说中的土地神，也代表土地。稷：传说中的谷神。也代表五谷。社稷：土地和五谷，社稷为人民生活所必需；社稷为国家强大不可少，故社稷也借指国家。沧海变成桑田：形容变化很大。
（3）敦煌莫高窟：位于甘肃敦煌，是我国古代雕刻和绘画艺术的宝库，隋唐时期修建的要占百分之六、七十。反映了我国古代劳动人民所取得的巨大艺术成就。
（4）膏肓（Hu ā ng）：我国古代医学把心尖脂肪叫膏，心脏和下部的膈肌之间叫肓，认为膏肓之处是药力达不到的地方。病入膏肓：指病重到无法医治。忌讳（Hu ì ）：由于风俗习惯的顾忌，言谈或动作有所隐避，日久天长成为禁戒。讳疾忌医：不承认有病，也不医治。
（5）秉（B ǐ ng）性：性格。刚：坚强。直：正直。阿：阿谀（Y ú ）逢迎，奉承，迎合。
（6）闻：听见，如：耳闻目睹（此处不是指用鼻子嗅气味）。此两句说：一个人在弹琴，无论是弹的高山，还是弹的流水，他的朋友同仁都听出来了。
（7）缟（G ǎ o）素：旧时的丧服。贯：穿过。苍：黑黄色。击：指苍鹰在飞翔时，翅膀有力地拍（击）打着空气。曾经有人在刀光剑影之后，就可称做是“流血五步”？“天下缟素”？的意思是：在曾有人刀光剑影之后，有流血五步，天下大办丧事的事吗？，“白虹贯日”？的意思是：还有白虹穿过太阳？“苍鹰击于殿上”？的意思是：苍鹰飞过宫殿上空等事吗？
（8）脍（Ku à i）：切细的肉。炙（Zh ì ）：烤。脍炙人口：比喻诗文等受人欢迎（像烤熟的肉那样受人欢迎）。
（9）釜（F ǔ ）：古代的一种锅，破釜沉舟：砸锅沉船。自刎（W ě n）：割脖子。
（10）鞠躬：弯腰，表示恭敬。尽瘁（Cu ì）：尽心竭力，非常劳累。鞠躬尽瘁，死而后已的意思是：恭恭敬敬，尽心竭力地工作，到死为止。
（11）茕茕（Qi ó ng）：孤单。孑（Ji é ）：孤独。茕茕孑立，形影相吊的意思是：孤孤单单的一人站立，只有人和影子相伴。
（12）撰（Zhu àn）作：写作。犀利：锐利。檄（X í ）文：古代用于征召或声讨的文书。谓：称。魑魅魍魉（Ch ī m è iw ǎ ngli ǎ ng）：指传说中山林里的妖魔鬼怪，比喻各式各样的坏人。曾经有人撰作过非常犀利的檄文，可谓之是声讨像魑魅魍魉一样的坏人吗？此两句的意思是：曾经有人写作了锐利的声讨文书，可称做是声讨坏人吗？

.灵霄宝殿(典雅篇)、灵霄宝殿(普通篇)

灵霄宝殿瑶池缥，.、灵霄宝殿瑶池缥，
水晶龙宫鼍阙缈。(1)水晶龙宫蟹府缈。
叆叇灿烂罩瀛寰，(2)彩霞灿烂罩大地，
觊觎豪宅暨羞肴。(3)奢望豪宅和佳肴。
氤氲崴嵬溦戈壁,(烟云)弥漫高山微戈壁,(4)
蕴藏玛瑙珍珠宝，.、蕴藏玛瑙珍珠宝，
蔷微牡丹薢茩荑。(5)蔷微牡丹先后开。(花)

[注释]
（1）鼍（Tuó）：鳄鱼的一种。阙（Qu è ）：系皇宫门前两旁供瞭望的楼，泛指帝王的住所。鼍阙：为传说中鼍龙居住的宫殿。此两句说：灵宵宝殿、瑶池、水晶龙宫、鼍阙都是虚无缥缈的传说。
（2）叆叇（A ì D à i）：云彩浓厚的样子。瀛（Yí ng）：海。寰（Hu á n环）广大的地域。瀛寰：五洲四海。叆叇灿烂罩瀛寰：浓厚灿烂的彩云笼罩着五洲四海。
（3）觊觎（J ì Yú ）：非常高的希望（奢望）。暨（Jì）：和、与、及。肴（Y á o）：做熟的鱼、肉等。羞肴、佳肴：均指精美的菜肴。“觊觎豪宅暨羞肴”这句说：奢望拥有豪华的住宅和精美的菜肴。
（4）氤氲（Y ī nY ū n）：烟云弥漫的样子。 山黨 山莽（T ǎ ngM ǎ ng）：崎岖的山路。溦（W ē i）：小雨。（说明：“山黨”本为一字，因电脑打不出该字，故用两个字来组成；“山莽”也本为一字，因电脑打不出该字，也用两个字来组成）
（5）蔷薇（Qi á ng W ē i）、牡丹、薢茩（Xi è H ò u）：俱是开花植物。荑（t í ）：指草木初生的幼芽。此句说：它们都发出幼芽了。本诗表现了现实生活中人们对美好生活的追求和对大自然的热爱。无论是烟云弥漫的崎岖山路或是小雨中的浩瀚戈壁都是人们的宝库。

、醴泉

四九寒，
崇山峻岭涌醴泉。（1）
随时湉湉；（静水）（2）
有时潺潺。（流水）（3）

涓涓之流汇成川，
滔滔之水怎恬澹？（4）
荡起漪涟；（5）
激起波澜。（6）

[注释]
（1）本诗描写了祖国的锦绣河山、水木清华，尤其是荡起漪涟的涓涓之流、激起波澜的滔滔之水，引人神往。（水木清华：水：溪水，池水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。）。醴（Lǐ）：甜酒。醴泉：形容泉水像带有甜酒的味一样。
（2）湉湉（tián)：形容水面平静。
（3）潺潺（Ch á n）：溪水或泉水流动的声音。
（4）恬澹（ti á n d à n甜蛋）：安静。
（5）漪（Yī）、涟俱指水波纹。
（6）波澜：大波浪。

、、嘉陵江、、、（1） 、解释篇

嘉陵江兮漪涟漪，（2）嘉陵江啊波连波，
鲤鱼口喁倏尔跻。（3）鲤鱼口露忽升起。
嘉陵江兮涌鲫鱼，、 、嘉陵江啊涌鲫鱼，
碧波粼粼露鳍棘。（4）碧波清澈露鳍棘。

[注释]
（1）本诗描绘了嘉陵江、鲤鱼、鲫鱼的美妙动画，令人品味出造物主的鬼斧神工。（造物主：基督教认为上帝创造万物，因此称上帝为造物主，此处借指自然界。鬼斧神工：好象是鬼神制作出来的。形容技巧高超，非人力所能达到。造物主的鬼斧神工：借指自然界所具有的产生万物的奇妙功能。）
（2）兮（Xī）相当于啊。漪（Yī）、涟俱指水波纹。
（3）口喁（yóng）：鱼口朝上，露出水面。倏（Shū)尔：忽然，很快地。跻（Jī）：升起，上升。此句说：鲤鱼口朝上，很快地升上来露出水面。
（4）粼粼（l í n鳞）：形容水清澈。鳍（q í  ）：鱼类和其他水生脊椎动物的运动器官，由柔软分节的鳍条和坚硬不分节的鳍棘支撑薄膜构成。按部位可分成：背鳍、胸鳍、腹鳍、臀鳍和尾鳍。

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